周宇带着2万4的骑马步兵教兵，3500名延寿教骑兵，2万骏骑军往昭义军的方向走。差不多5万人，看起来场面十分浩大。

因此昭义节度使狄鸿熙的亲信直接被吓到直接往回跑，但延寿教的侦骑也没有对他进行追逐，而是按照自己的速度前进。

狄鸿熙吃了一惊，不知道这延寿教的来意是怀着善意还是歹意，想了想觉得既然距离不远，还是自己亲自去看一看，眼见为实。

狄鸿熙带上人从下午开始骑马奔驰到了傍晚，才看见了延寿教的大军。

西落的太阳在天空中留下霞光，东边的天空是一片逐渐变深的青色，而西边的天空仍然在天上的云层中映着太阳的光辉，一种可以直视的温暖的橙色。

在这样的景色下，狄鸿熙眼中的延寿教军队半边身体在已经有些暗淡的橙色光芒中，半边身体藏在模糊不清的影子中，向南前进。

他们数量庞大，所有人全都骑在马上，后面还有马车辎重跟随。但和胡人不同的是，他们并没有驱赶牲畜同行。

大批可以移动的牲畜是胡人取之不竭的后勤来源。渴了喝马奶牛奶羊奶，饿了看哪只牛羊伤了蹄子或者萎靡不振会拖慢行军速度，就把它宰了吃掉。

但这种当前历史条件下的“优越”后勤方式，在离开草原之后就不行了。游牧民族为了能维持这种后勤供应方式，甚至想让南面的田地都长满牧草。但实际上一旦遇到大河流没办法过河，他们带着的牲畜就成了累赘，反而成了拖累。

放弃它们继续进攻，还是想尽办法把它们带上呢？

因此，许多游牧民族，在进攻到中原地区的时候尚且还能稍微适应，再往南，面对绵延的高山和到处都是的溪流、小河等等水网，他们开始变得不适应。

不同的地理环境下催生的蚊虫散播他们从来没有得过的疾病，没有免疫力的他们可能还没倒下，他们的牲畜就死了一大片。

然后他们狼狈地在大胜之后又莫名其妙地大败，退回了草原。中原又被农耕民族夺了回去，然后再一直等到下一个动乱轮回的开启。

许多人会以为这是原本穷困的游牧民族在抢到了大量财富之后，失去了拼命作战的勇气，变得懦弱导致的。

实际上，地理环境、生态气候所制造的无形天堑一直都存在，而且千百年如一日。

那些没有天然地理环境保护的农耕民族，没有“战略纵深”的农耕民族，大多被只会劫掠的游牧骑兵、渔猎蛮族所征服。

这个世界的历史上，野蛮征服文明从来不是什么稀奇的事情。

只有这片土地上的地理环境，用不断泛滥的河水凝结了人民共同的意志，锤炼了他们协作抵御灾难的组织能力。最终这些不断泛滥的河水，也帮助他们抵御了游牧民族千百年。

苦难、灾难并非都是坏的，他们在磨炼、团结民族的功能上丝毫不弱，甚至有一种优胜劣汰的天然法则在残酷地起着作用。

游牧民族、渔猎蛮族过得比农耕民族更苦，那他们就更坚韧，能能打。

比起那些不用劳作，一年四季都温暖地不用穿衣服，树上结满了甜甜果实，只要摘下来就能吃饱喝足的地方来说，热带民族比游牧、渔猎、农耕民族幸福得多，他们可以躺平了睡大觉。