八议变三议，已具有历史性的跨越式进步！

事实上，朱国祥和朱铭取消太后、皇后的亲属犯罪议奏，看似让法律变得更公正了，但实行起来有可能起到反效果。

比如皇后的表弟犯罪，以前官员可以上奏，交给皇帝和重臣来处理。今后判案官员有决定权，不需要再上报，反而会被吓得不敢判，甚至是帮着涉案者脱罪。

有时候更公正的法律，实际运用却带来不公正。

这个版本的《大明律》，今后肯定还会修改，根据实际使用情况而调整。

只有父子俩都死了，《大明律》才不可更改，今后的君臣会使用补充条例填补漏洞。

历朝历代都是那样，太祖、太宗定下祖宗之法，后续皇帝搞各种补充条例，没有什么法律是一成不变的。

敲定了这个，朱铭又说：“还有就是赎罪，这个也是不断收缩的。宋代就比唐代更严格，北宋后期也比北宋初年更严格，我认为还要进行法律收缩。朱元璋的《大明律》可以借鉴，但也只是借鉴而已。”

朱国祥说：“赎罪条例可以取消。”

朱铭笑道：“朱元璋的《大明律》，对轻罪的赎罪条款，更像是一种变相的罚款和社区劳动改造。比如鞭刑和杖刑，有钱的出钱赎罪，没钱的出力赎罪，帮官府运炭搬砖都可以抵罪。”

“这个可以，其实就是小罪罚款。”朱国祥点头道。

“但我不同意重罪交赎金，”朱铭阐述自己的想法，“我认为徒刑一年以下，可以交罚款赎罪，但一年徒刑以上必须坐牢！至于流放和死罪，就更不能交钱免罚！”

这些都是开创性的东西，只能由父子俩商议，无法交给大臣去制定。

因为历朝历代的罚铜赎罪条例，对于权贵和富人来说太宽仁了。

当初朱铭触怒宋徽宗，被下狱也一点不怕，就是仗着有赎罪条款。他没犯十恶之罪，又拥有官身，宋徽宗定再重的罪，朱铭都可以交罚款免死、免流放。

朱铭又说：“需要我们亲自制定的，还有对于官吏的法律。特别是对官员身份的定义，官员究竟算不算民？适不适用于对民的刑法约束？”

“是民！”朱国祥点头。

官员在触犯刑法时，究竟要不要跟庶民同罪？

现代人当然觉得应该同罪，但古代社会却不一定。

朱元璋是通过杀自己的驸马，才定下了“官民同罪”的先例。

朱铭说道：“我们制定的《大明律》，应该给出明确定义，即官员在触犯法律时，官员跟百姓属于一样的犯罪主体。”

“理当如此。”朱国祥严肃道。

父子俩足足讨论了两天，把开创性的东西给讲清楚，然后由朱铭写下总纲。

《总纲》更像一篇简略宪法，阐述大明法统与国家属性，论述皇帝—官—民的关系，以及定下“民为邦本”的基调，再论述编订《大明律》的意义所在。

朱铭叫来内阁成员和刑部尚书，把《总纲》给他们看了，又阐述那些开创性的东西。

众人沉默，似乎在消化新思想。