变成蛇鱼之后，他能够使用蛇鱼的能力，这代表着他的变化之术，不只是单纯的像，也能让他掌握变化之物的能力。

而寻常道人的皮书，其不只是仅仅披了层皮，容易暴露本相，也无法动用披皮之物的能力，顶多是披皮之后，会对相应的法术有所加成，动用更加轻松罢了。

此中的区别，更加的证明了余列的变化之术，和普通的画皮之术有着根本的不同！

特别是余列在变回了人形之后，身上又不会有半点妖物的痕迹残留，这也代表着他可以轻易的和变化之物做出分割，不会被变化之物的弄得人不人鬼不鬼的。

这点决定了余列是否能够经常的使用这一变化之术。

因为按照丹道笔记中所提及的，以画皮之物作为本命血器，其一大缺点就是会加剧道人被妖物妖气的侵蚀程度。

如果选择以此物作为本命血器，切记不可贪图披皮对于法术的加持，否则就可能导致修炼者变得人不人、妖不妖的，自断道途。

也恰恰是因为这一点得不到解决，画皮或者说皮影一道，在丹道的本命之物中，一直都是位列于旁门左道，而没有晋升为皇皇正道。

须知当今的仙道中人，之所以要炼制本命器物，为的就是以外物作屏障，为自己的修道学法提供帮助，而不是单纯的想要急功近利。

赤足走在法坛上，余列好生的梳理一番后，心中暗暗的想到：

“也就是说，我的本命皮书在发生了异化之后，恰好是弥补了画皮、披皮的极大缺点……几近真正的“变化”，也不再会让道人被妖物所影响？”

他的眼神闪烁起来，隐隐看见了自己成就为六品道士的曙光！

传闻仙道从六品开始，就和下三品彻底不同。

此境界的道人，才是真正的步履大道之人，是山海界中真正的统治者，也是真正的仙道开拓者。

每一个道士，都是山海界的珍惜资源，就算是翻下了滔天的罪责，只要不是道奸，不是叛道之罪，就不会被道庭判处死罪，最多也只是禁锢修为，关押到老死，期间还会有机会进行刑罚的减免。

因为道童、道徒、道吏，都只不过是学道之人罢了，六品道士及以上，此类人物才是修道之士。

彼辈通晓天机造化，每个能够成就道士的人，要么是对山海界有大功劳，要么就是在仙道的钻研上，超凡脱俗。

前者是靠杀伐，靠苦功；后者是靠天资，靠天才。

也正是因为这两种限制和激励，才让山海界在终结了末法时代之后，短短三万年不到，就横跨数个时期，直追上古，再次以强悍无比的姿态，横压三千世界！

想到这些，余列忍不住轻笑起来：

“我余列，有道士之资也！”

只要他能够让自己的血肉筋骨，真正的变化为另一种生灵，而不是只靠黑膜异力的模拟，且能轻易的变化回来，再弄懂其中的缘由，掌握了规律。

那么他就会给“皮道”，带来翻天覆地的变化，让此道从旁门左道，往上狠狠的拱一拱，甚至成为正道也是有可能！

到时候，他就不需要靠苦功、去冒险，也能够突破成为六品的道士。

而下三品和中三品之间，可是一个极大的分水岭。

一旦突破了，除去个人的地位会发生翻天覆地的变化，获得“免死”之外，道士的家族和血脉，也将会鸡犬升天，特权多多。

即便道士自身不喜家族、不留血脉，道庭也会要求道士在界内留下血脉，并且会保证，只要不是被外敌杀到界内，每一支道士血脉都不会断绝。

违逆此律者，将以叛道之罪论处。

因此以余列现在的见识，即便有了青铜酒杯的帮助，他当初都不敢保证自己将来，一定会成为一个道士。

现在，本命之物的异化，则是让他升起了浓浓的期待。

金属法坛之上。

余列喜不自胜，握着本命皮书，感觉自己像是拿到了通往六品道士的半张门票。