俱酒招来当地野老，询问此处引水口是何人所修。

野老操着隆重的蜀地口音道：“冰！”

“谁？”俱酒惊得眼珠子差点掉下来，难道李冰也穿越了不成？

野老又重复了一遍：“没错，辈辈相传，蜀王冰所修！”

“蜀王？冰？”俱酒疑惑地转向身边的侍从。

陪同俱酒前来的新政权“三公”、御史大夫、蜀郡郡监别元邦接口道：“王上，野老口齿不清，乃是蜀王鳖灵。”

鳖灵，冰；冰、鳖灵……俱酒口中喃喃地重复着这两个名字，一瞬间突然灵光乍现，恍然大悟：

鳖灵就是冰，冰就是鳖灵，此二者很可能就是一个人！

试想想，成都平原这么大的水患，历代蜀国君主怎能不兴修水利，治理水患呢？以治水着名的蜀王“鳖灵”怎么能对此无动于衷呢？

合理推测，司马迁老先生当年在写《史记》时，也遇到了同样一个蜀地口音深重的人，将“鳖灵”听成了“冰”，于是在《史记》中只写下了“蜀守冰”。

“蜀守冰”这个人物，在后世流传过程中，越来越神话，渐渐有了姓，姓李名冰；还有了儿子，叫二郎。

穿越者又想起，四川电视台，曾经拍摄过一部十分严谨、考究的纪录片，名字就叫《蜀守冰》，而不是《李冰》。

该片通过探寻围绕在李冰身边的一个个疑问，从多个角度来呈现一个不为人知的蜀守冰。

穿越者有幸，抢先一步来到了玉垒山，看到了都江堰的原始面貌。原来鳖灵就是冰，冰就是鳖灵。

俱酒抛开这些纷乱的思绪，登高观测岷江形态。

在后世的记忆中，都江堰主要由三大部分组成，分别是鱼嘴分水堤、飞沙堰和宝瓶口。当然，作为水利工程，成都平原上还有细如蛛网的大大小小的分水渠。

此刻，战国初年的玉垒山下，只有一个几乎淤塞了的水口（姑且称之为宝瓶口吧）。