如果能得到墨家的协助，成就一番事业。投桃报李，俱酒决定将墨家之学进一步发扬光大，因为，墨学与二千多年后由西方传来的马学，有着许多异曲同工之处。

近代思想家、教育家、翻译家严复认为“墨道，则所谓社会主义。”

梁启超把墨子比作“大马克思”，并称：“假使今日中国有墨子，则中国可救。”

鲁迅则言道“墨子是中国的脊梁”。

俱酒感觉自己穿越前就是一个小的不能再小的小人物，穿越之后也只是一个弱国的公子，凭借信息不对称在战国勉强讨生活，死乞白赖的才刚刚蒙到一块地皮，未来还是未知数。

但墨子确实是伟大的人物，代表平民利益、极富救世情怀！能与这样伟大的人物拉上关系，发生联系，是自己无上的荣光。

墨学不仅仅是伟大的哲学，更是国家治理的指导理论和实操手册。尽管有一些需要改良的地方，但总体而言，是可以拿来就用的现成东西，何况墨家已经具备了早期政党的雏形呢？

如果说2000年后的马学可以救中国，为什么不让墨学现在就救战国呢？

就在俱酒的小作文还没有整理出头绪之时，索卢参再次来襄城拜访。

索卢参还因为上次的事不好意思，也怕俱酒怒气未消，低着头小声说道：“子墨子欲见小师叔，特命参来传话。”

俱酒大吃一惊，心说老子还没有准备好小抄呢，这去了要是话不投机，把事办砸了怎么办？

俱酒小心翼翼地问道：“师尊可有何异样？”

索卢参摇摇头：“参未可知。”

俱酒又问：“可曾过问鲁阳君之事？”

索卢参又摇了摇头：“未曾。”

俱酒愣了半晌，一咬牙，算了，丑媳妇总要见公婆，见一面又如何？

墨家这条大腿抱上了最好；抱不上，也是墨家命该如此，这何尝不是墨家的损失？