这一日，独孤修文为焦炳默写了张拟的《棋经十三篇》，又吟背了王积薪的《十诀》和马融的《围棋赋》。

焦炳精研棋艺，对这吟诵的两篇，自然极为熟识。但他料想不到，这个不过六七岁的孩童，竟能如此轻易地吟诵出这些围棋经典来，当真是惊喜参半。

那《棋经十三篇》，为宋仁宗皇佑年间大学士张拟所撰写。其时正值徽宗道君皇帝大观四年，时间相差四五十年。焦炳素爱棋艺兵法，早就曾听闻过，曾有这么一篇传世的围棋典经，但却苦于难寻。

今日不料得了一本活生生的棋书在自己眼前，这种激动之感，也是无法言表的。

焦炳牵起修文默写的棋经，半晌出神，只口中直念：“好！妙！果真是妙！”

那画中仙阎伯昌，听得话语，走近问道：“炳弟，你说的什么妙？”凑身来看。

不看便罢，一看便道：“妙！果真是妙！”

焦炳笑道：“阎大哥，你也看出妙处了？你看这经上写的，尽是真知灼见。不仅总结了历代对弈经验，又有理论阐述。较之许多棋谱，不知好过多少倍呢！”

阎伯昌忙接过了书纸道：“我看什么棋谱啊？我是说这个字，这个字，这个书法，写得真妙！是王羲之的行书。”

他转而问道：“修文，你练过行书吗？”他是明知故问，这面前的文字，便是修文毛笔所书。

修文答道：“是我奶奶与妈妈教的。我平时没事的时候，就是一直练字，也只有做这个事而已。”独孤山庄秦夫人与母亲沐芷君，日常教授他王、欧书体，山庄不令其习武。练习书法，却是家常便饭。

中古时期，中华天下，朝野各地，方言众多，与人称谓，也未必尽同。

大宋时代，各地方言、口语，也是众多。这个天下，有人称呼“母亲”为“娘”或“娘亲”的，也有人称呼为“母亲大人”的，也有人称呼为“妈妈”的；甚至还有称呼母亲为“姐姐”的。中华上下，地广物博，历史悠久，各地风俗习惯，有异不一，称呼有异，也属正常。

他说这话时，竟有一些埋怨的凄苦之感，好似一个从艰难苦困中经历过来的大人一样。

哪知阎伯昌却笑容满面，神情激动万分道：“不错，不错！你一个六七岁的孩子，能把王氏的行书，写到这个地步，也算是少见了！我听说，独孤山庄的秦夫人，英明睿智，是女中巾帼，不想她连教书写字，也是颇具修养的，当真佩服！”

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修文听得赞许，转而笑道：“谢谢阎伯父夸奖。我以后，还要请先生多多教授呢！”画中仙默默点头。

就在这时，一人走近屋内，喊道：“修文，来，与我一道出去！”说话间，那人已走进了屋内。