黄石将木块一一分发到族人们手中，他的眼神中满含着期待与鼓励，缓缓说道：

“族人们，从现在起，这些木块就是你们的名字牌。

这不仅仅是一个简单的标识，更是你们身份的象征，希望你们珍惜自己的名字，时刻牢记自己的责任与使命，为部落的繁荣而努力，为人类的共同进步而努力。”

取名结束后，两个原始部落彻底融合成了一个全新的部落——墨语部落

在这个充满希望的场地上，仿佛有一股神奇的生机在涌动。

每一个族人的身上都似乎有一层若有若无的黑气悄然剥离出去，那是他们曾经的野蛮与蒙昧。

如今，他们在新的名字和新的部落中找到了方向，如同破茧而出的蝴蝶，迎来了新生。

他们的眼神中闪烁着坚定的光芒，心中充满了对未来的憧憬。

他们知道，从这一刻起，他们将携手共进，为了这个崭新的部落，为了他们共同的家园，努力奋斗，创造出更加美好的生活。

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随着取名结束，黄石开始为族人们构建家庭观念。

他站在部落中央，周围是满怀期待的族人们，双月同天的奇景洒下柔和的光辉，熊熊燃烧的火堆散发着温暖的光芒。

黄石微笑着说道：

“在墨语部落，我们既要强调个人个体的私权，也要强调部落集体的公权。

每个人都可以找到自己的伴侣，组成家庭。家庭是温暖的港湾，也是我们前进的动力。”

“所谓家庭，是由父母与子女组成的亲密群体。”

“在家庭中，父母相互关爱、扶持，共同照顾子女成长。家庭给予我们温暖、安全感和归属感。”

“它是我们心灵的避风港，无论在外面遇到多大的困难和挑战，回到家庭，我们都能找到安慰和支持。”

“同时，家庭也是我们前进的动力，为了家人的幸福，我们会更加努力地奋斗。”

白长老：“那什么是父母和子女？”

小主，

黄石：“一个家庭的起始，通常是由一个女子与一个男子共同组建而成。

他们携手之后，一同修炼人类的传承神功，进而生育新的人类后代，延续生命的传承。

在这个过程中，出生的小孩子会称呼女方为“妈妈”“母亲”，

称呼男方为“父亲”“爸爸”“爹”等。”

黄石接着说道：“当男人和女人生育的小孩长大成人后，又会组建新的家庭，开启新的传承之路。

此时，女子通常会外嫁，寻找新的男子共同组建家庭。

他们所生育的子女，会称呼女方的父母为“外公”“外婆”，称呼男方的父母为“爷爷”“奶奶”。”

随后又说道：“而男子则会继承家庭的传承，从别的家庭迎娶新的女子。

他们生育的儿女同样会称呼女方的父母为“外公”“外婆”，

称呼男方的父母为“爷爷”“奶奶”。”

黄石看着族人都在思考，白长老细细思考其中的关系，随后露出恍然大悟的表情。

黄石接着着说道：“在此，我为你们赐姓之后，你们新出生的子女只随父亲的姓氏，而不随母亲的姓氏。

并且，你们所生育的子女不能在一起修炼人类传承的神功，需找别的女子或男子修炼神功。

至少要在三代之后，才允许你们的后代在一起修炼传承神功。”

墨羽首领若有所思地点点头，说道：“原来这就是家庭，听起来很美好。那我们该如何找到自己的伴侣呢？”

黄石微微仰头，看着夜空中闪烁的星星，说道：

“寻找伴侣需要用心去感受。你们要留意身边那些与自己相互欣赏、相互尊重、相互支持的人。

当你遇到困难时，那个人会毫不犹豫地伸出援手；

当你开心时，那个人会与你一同分享喜悦。

伴侣之间不仅仅是肉体的结合，更是灵魂的契合。

在这个过程中，不要急于求成，要慢慢了解对方，让感情在时间的沉淀中逐渐深厚。”

白傲风白长老接着问道：“那什么是个人的私权和部落集体的公权呢？”

黄石转过身，面向白长老，

说道：

“个人的私权，就是每个人作为独立个体所拥有的权利。

比如，你们有权利决定自己的生活方式、选择自己的职业、追求自己的梦想。

同时，个人也有权利保护自己的财产和人身安全。

而部落集体的公权，则是为了整个部落的利益而存在的权力。

比如，部落可以制定规则，以确保大家的安全和秩序；

可以组织集体活动，共同应对外部的威胁；

可以分配资源，保证每个人都能得到基本的生活保障。

个人的私权和部落集体的公权是相辅相成的。

只有当每个人的私权得到尊重和保护，部落成员才会更加积极地为部落的发展贡献自己的力量；

而只有当部落集体的公权得到合理行使，才能为个人的发展创造良好的环境。”

众人静静地听着黄石的解释，脸上露出恍然大悟的表情。

这时，白玄影站出来问道：“天神，那在家庭中，个人的私权和部落集体的公权又该如何平衡呢？”

黄石赞许地看了一眼白玄影。

说道：“在家庭中，同样需要平衡个人的私权和部落集体的公权。

夫妻之间要相互尊重对方的个人权利，比如尊重对方的兴趣爱好、个人空间等。

同时，家庭作为部落的一部分，也需要遵守部落的规则，为部落的发展贡献自己的力量。

例如，在遇到部落的重大事务时，家庭中的成员可以共同商量，做出对部落有益的决策。”

这时，靖岩又问道：“天神，那如果个人的私权和部落集体的公权发生冲突了怎么办？”