第二章:洛玄照坐断河北!

洛玄镜点点头,回忆着记忆中的萧铣,“如果是别人还比较难,萧铣这个人对待臣子比较刻薄,但对百姓很仁慈,萧氏的人都信佛,用百姓来劝降他就可以。

不过我们也不能将功劳全部揽走,唐皇派人来,肯定是要打一场的,我们静观其变就好。

今年苏州的税差不多该交了,这笔税交上去,苏州这地方就会成为朝廷的重点,到时候可能会有宗王遥领这里坐镇了。”

洛景成知道洛玄镜说的是什么意思,今年苏州的赋税,大概会是天下百十州之冠,一个苏州的赋税可能会达到整个江南道的百分之七十,以后天下就是苏一益二。

这样的赋税重地,朝廷不可能不重视,不可能让洛氏独自把持这里,以后还有的是争斗,洛玄镜身为苏州刺史,此地的父母官,将会迎来不小的挑战。

……

不得不说,李氏真的是得天独厚,合当该李氏崛起,宗族之中的人才极多,一直跟着李世民的沮阳王,还有淮安王李神通,还有李道宗也是宗室中很厉害的将领,或许应该说,这几代的关陇贵族中,人才层出不穷,才能两开帝业。

李唐宗室中最厉害的当属赵郡王李孝恭,是李世民外当之无愧的第一战将,此番进攻萧铣,就由李孝恭挂帅,李靖来到大唐这么多年,终于算是被李渊提溜了出来。

即便是用李靖,李渊也不给他好脸色,而且差点又找借口杀了李靖,最终不情不愿的让李靖担任行军总管,配合李孝恭征南。

李靖心中再想什么无人可知。

只能说他这些年在大唐很不受器重,李世民倒是欣赏他,但是他不靠近李世民,李世民也就熄了这个心思,只是正常维持关系。

其中还有一个原因是李世民看出来洛玄夜并不喜欢李靖。

李世民曾经想要招揽李靖进入秦王府,于是和洛玄夜聊起了这个人。

李世民认为自己对李靖有救命之恩,而且还是两次,应该是可以收服他的。

而后李世民就生平第一次见到洛玄夜说了别人坏话。

李世民记忆深刻,那天洛玄夜很认真的说道:“秦王,如果你认为你救过李靖,他就会站在你这边,那你就错了。

之前老祖宗说过李靖,这个人很有才华,不逊色古之名将。

但只能使用他的才华,不能作为心腹。

他心中想着的只有一件事,那就是施展抱负,所以他不会参与您和太子间的这些事。

他要旱涝保收。

如果你未来成为天子,那可以使用他去作战。

但如果想要将他招揽进秦王府,那万万不可。”

洛玄夜是什么人?

李世民再了解不过,他都这么说,洛文公都这么说,那看来自己是真的不能招揽李靖了。

洛玄夜之所以会将洛苏的评价告诉李世民,是因为他真的不喜欢李靖,因为李靖这个人,为了避嫌太子和秦王的争斗,居然连洛玄夜都疏远。

这洛玄夜能忍得了他?

没当场砍了他已经是这些年脾气好很多了。

洛玄夜说这番话很重要。

李世民夺储的过程必然是一个极其惊险的拉锯战,秦王府上下都要一心,绝对不能有叛徒。

而李靖,在这方面不行,不是可以信任的人,所以洛玄夜不会让他进入秦王府。

至于以后李靖会不会因为这件事而失去重用,那关他洛玄夜什么事,他又不是李靖的爹。

人的路都是自己选的。

李靖混成现在这样,也都是他自己选的。

等到洛氏底蕴再次深厚起来,洛氏的天才会再次井喷,有没有李靖不重要,况且洛玄夜也不觉得,以李世民的豁达和胸襟,不会因为李靖不帮他就疏远李靖。

无非就是让李靖的成名之路往后拖一拖而已,问题不大。

而且正如李渊说“使功不如使过”,李靖有天赋,以后很容易就立功立的封无可封,现在把他压一压,以后还能多用用。

正在南方的李靖大概永远都不会知道,洛玄夜已经安排了他以后不少年,让他的仕途升迁之路变得艰难了些许。

李唐的南方攻势已经开始,水陆大军并进,梁国自然是难以抵挡来自四面八方的进攻,梁国已经被包围,南方天险只有一个襄阳在梁国手中,其余的巴蜀以及江淮都在李唐手中。

这场战争就像是当初隋朝平定陈朝一样,谁来都行,区别只在于是超大胜、大胜还是中胜。

……

南方进剿萧铣,魏征得知太子和李世民之间的事后,神情微松,太子至少是听他话的,那干死秦王问题不大。

知道窦建德不用死后,魏征就放心的去河北安抚窦建德旧部了,要不然他真不敢去,每次见到洛玄照他就害怕,他敢肯定,只要自己出现在河北,窦建德又死在长安,那他魏征一定会死!

魏征可不愿意,他的人生目标也很纯粹,那就是施展抱负,然后荣华富贵,最好还能娶上一个高门大阀的女人。

至于效死之类的话,可不要说,人死了还怎么荣华富贵,不过就是换个老板的事,非要搞成生死。

这种观念是他和洛玄照对不上的根本原因。

魏征的速度很快,他一进河北就直奔洺州,去见洛玄照。

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王世充,中原人士,初为炀帝左右,谄媚献上而兴,及至终末,屠戮隋室而据伪王位,猜忌刻薄,臣下离心,遂以中原河南之地,竟不得一年安稳,属将多畔,内外交离,王师进剿,据圣城洛阳,不知天时,致百姓流离,圣城残破,其罪其深,遂放之。

世充残义行世,多所寇仇,死于旁道,岂非天有所定乎?

窦建德,河北人士,初为隋军吏,匿河北盗而亡家,遂举义旗,据有河北,僭造伪赵,颇得人心。

时人称“汉末有袁公,隋末有窦王。河北二赵国,仁义盛人望。”

王世充刻薄奸猾以死,窦建德仁义巍然而活,唐世治隆,由此二人可观。——《唐书·诸隋末群雄列传》

(本章完)