要是那位出现的人影是“丹罗仁巴堪布”的话，那一切都能说的通了。

更是可以召集“朵多僧兵”，封锁寺庙，成为大佛爷手中最坚固的“破魔障金刚杵”。

这个法会之上，无管于你捐赠了多少银子做这个“格贵”，做这个“铁棒僧人”，在这一场大法会之后，你都可以将这些银子回收回来，并且倍之！

但是无有想到未站起来，他脑子之中忽而一顿。

——陆峰第一时间想起来了那日他在“獒公僧”僧舍之中遇见的事情。

这个时候的他们，可以称之为货真价实的“位高权重”。

并且“格贵”亦是更替轮换的。

这一段“广平上师”最深刻的记忆，顷刻之间便落在了他的记忆之中。

复又拿出来了墙上刻写的那诸般文字，但是还无有仔细端详，就听到外面来人了。

他铁了心想要将一位僧人拔擢为“格贵”，力排众议之下，一点问题都无。

须知道，就算是他出自于庙子之中，也无有被钦点做这样一个“格贵”的福分，格贵，也就是俗称的“铁棒僧人”，“铁棒上师”。他们手持铁棒，维持庙子之中的纪律，可以称得上是“大权在握”。

他就可以主掌僧人的花名册，手下有诸多“戒律僧”可以使唤，他在庙子之中的地位，就非同凡响。

还无有睁开眼睛，陆峰——也许是“广平上师”，他就欢喜不可自胜。

不过在这欢喜之中，还有一种大恐怖隐藏在其中。

他先是听到了令人喜欢的声音。

“恭喜佛爷，恭喜佛爷，得了‘大莲花宝座’的‘呼图克图’册封，得了南六部部落的册封！

得了金册，金印，恭喜佛爷。

这样庙子之中，便有了八个佛位！

呼图克图佛爷便是第六位。”

看到了令人欢喜的样子。

睁开眼睛，陆峰看到了身边说话的人，他无有带着高帽——应他是来见长者的，但是从他身上多处的“嘎巴拉法器”，并且从他眉心点了一点红色朱砂，整个人的皮肤体现出了一种奇异的“油光如蛇”的情景来看。

他是一位尊崇的大佛爷。

但是奇怪的是，哪怕是在记忆之中，他们拜服的那位大佛爷，也就是前面说的，得了“大莲花宝座”的那位“呼图克图”，他无有脸庞，无有表情，止一个“概念”。

是“广平上师”知道那里坐着一位大佛爷，并且那大佛爷就是“大莲花宝座”的“呼图克图”的大佛爷，就是人在梦中明明知道没有什么，但是却还是“认定”那边有什么的样子。

故而就此看出，哪怕是在这位“广平上师”的记忆之中，这位大佛爷也是尊贵殊胜，不可直视。

哪怕是别人得到了“广平上师”的记忆，他也得不到这位大佛爷的样子！

也在这个时候，陆峰便可自如思考——这是他和“人皮古卷”一起加持的作用，并无和他在“巫教上师记忆”之中，和那“巫教上师”几乎都合二为一了。

他也知道了眼前这位佛爷的殊胜——眼前这位大佛爷，他以后也就叫做“大莲花宝座呼图克图”，这个“大莲花宝座”，是属于阶次第“座位”，是在“措钦大殿”之上，上下排位，僧人到了“措钦大殿”之上，从上下阶次第，就可以看出来权力的大小。

坐在最大，最中间，最显眼，最高地方的那位宝座“大佛爷”，止一位，也就是庙子之中理论上最为尊贵殊胜的“主持法王”，他有自己的僧衣法宝，世袭传递，并且在“措钦大殿”，是有壁画的，有的壁画是“大日如来”，有的是“度母菩萨”，有的是“文殊大智”，大多便都是“寂静尊”。

或者是“五方佛”。

这些“佛”和“菩萨”，都十分殊胜，他们或者是手捧，或者是抬起，在他们胸前或者是“智慧摩尼”之处，就是“主持法王”的“莲花台”所在，从远处看去，特别是刚刚走进去看，便会感觉后面“壁画”之中的“佛”和眼前的“莲花宝座”上的“主持法王”，合二为一！

是一种难言的大艺术。

在这之下，就是剩下来的“大佛爷宝座”了。

目前庙子之中有几位，陆峰还真不知道，他无有资格得知。

但是这其中，一定是有“堪布”的“宝座”，可能还有一位是仓禀长老，也就是措钦吉瓦的“宝座”。毕竟扎举本寺的“措钦吉瓦”，是由中原皇帝册封。

要是现在这位“大莲花宝座”的大佛爷，他的“呼图克图”席位无有撤走的话，他应也是一位在措钦大殿有自己宝座，位于“法王”之下的大佛爷！

“广平上师”，看起来就是这位大佛爷的“侍从僧”或者是“执事僧”之流。

并且从这些言语之中，当时庙子之中是有七个措钦大殿的宝座席位，现在多加了一位，是八位，那由此可以推断的是，是谁册封的他？

是中原大皇帝？

毕竟“呼图克图”就是“中原大皇帝”册封给了这些大佛爷的“大位置”。