参加完了立论，陆峰和其余的僧人都“鱼贯而出”，他的佛理无有任何的问题，他写的佛理，亦能入得了庙子之中经论上师们的眼。

“立论”之中他们的文字，自然也带着主人公的“意思”，经论上师止看着，也会有关注。

出来的路上，陆峰见到了重新回归了自性的巴音莲花图。

二人这一次无有多交谈，止各自见了礼就过去了，他们都知道，自己必定是入了这最后的“辩经”的人物，大家都会在“辩经场”上相见。

止这一次，对于那诸多等待许久的上师来说，并不算是一个好时代，无管是忽然冒出来的“陆峰”，还是便已经久负盛名的巴音莲花图等等外庙的转世佛子，亦在加上那些忽而冒出来的“生面孔”，原来止差了一点点就可以过去的上师们，都是忽而冒出来的“天堑”。

错过了，有可能便是一辈子都错过了，特别是在“辩经场”上和他们相对，便须得小心诸多，其中最多的就是“辩经失败”，直接化作“厉诡”！应像是这般的人物，“第五阶次第”止他们在阶次第修行之中的一个中点站罢了，可是对于大多数的僧人来说，这已经是“终点”了。

一个是经停站，一个是天花板。

止这话便是告诉其余的僧人，其余的僧人亦不会退转！应无可退转！不是谁都有明法僧身上的夜叉王厉诡相，也无是所有人，都和陆峰一样，可以久经挫折，无伤及根本！

便是金刚无间地狱，亦是要走一趟！

现在过去，便是等待“辩经”，亦是要等待白玛等人回来，带来他的资粮，陆峰独自一人行走在了扎举本寺之中，顺着那女人所说的地方，用双脚丈量扎举本寺的大街小巷，寻求历史的痕迹。

扎举本寺这一座古建，设计的可以称之为“规整”，就是“横平竖直”再加上各种的“毛细血管”，哺育内脏。止以陆峰现在的地位，还进入不得扎举本寺的“内脏”之中，看不清楚扎举本寺真正的面貌。

不过也无碍，陆峰寻得了那女人所说的那一处毛细血管，左右看了一眼，无有人关注到他的时候，陆峰便侧身进入了这巷道之中。一进去，陆峰便止感觉“逼仄”二字，在这小巷之中，周围两边那被刷的土黄色的墙壁明明并不高大，但是给人的感觉就好似是两個世界都顺着他这边靠压了下来。

要将他压成肉糜一样。

又像是狼的肠子，蛇的肠子，想要通过各色的“蠕动”，将走入其中的僧侣给炼化在其中也似！就是这诸般的威慑之下，就连他人的呼吸，都有了一种“不顺畅”的窒息感觉。

见状，陆峰直接祭起来了自己的“戒尺”，在这凝聚成形的“意”下，三颗佛心徐徐流转，将这“戒尺”化作了一道“大日”，从中将那浩大的佛息灌注下来，护住周身。

就此一下，陆峰陡然就感觉“世界安静了”，周围的阴森古怪，都离他而去，此处恢复了正常。

一招有用，陆峰便不言不语，他伸手拿出来了那一串长的念珠，逐渐拨动念珠，开始前行。

在他的手指流转之间，念珠之中游曳的经文，自生佛性，叫陆峰顺着里面走，密法域上空，大日昭昭，可是越是走进了这小巷的深处，陆峰却感觉越是寒冷，阴冷，就连天上的大日，也有些变了颜色的模样。

变成了一种古老褪色的冷色调！

周围无有风声，无有鸟叫虫鸣，一片死寂，越是往里走，越是给人感觉已经走入了“凋零腐败”的“绝望”，等到走到了可看见神殿的地方，陆峰甚至有一种心悸。

他以为自己走到了“末世”。

“五浊乱起”，“八苦纵横”。

明明建造的还算是正常的一座神殿，在陆峰的眼神之中，却变得宛若是一种破败腐烂的白色阴影，那种令人不安的不祥气息从这里的每一块砖，每一块瓦上面传递了过来，叫他浑身上下的不舒服，在陆峰的佛心照耀之下，此处便如一处莲花池，被人以无数的青色石头，死死的压住。

“是一个封印的场所——章京家族无有欺骗我。”

陆峰立刻了然此地之作用，此处看起来就是庙子之中用以镇压某物之地，并且越是靠近了这里面的神殿，在他的“狼皮厉诡”之中，那一滴血，再度不安分起来。

同时，随着他越来越靠近这大殿，陆峰见得在那大殿之上，他听到过的密咒真言再度从里面传递了出来，将这大殿之中的“诡韵”，压制在了大殿之中，不叫他有丝毫出来之可能。

听到了这声音，陆峰就确定，梦中自己进入了小巷之中，会见到的场景，就是眼前的大殿！

再度想到了卓格顿珠所言语的，成就“第四阶次第上师”之后，须得为扎举本寺做出来的“大布施”之中，“庙子”之中的布施。

就是来镇压这诸般的“神殿”！

一时之间，陆峰也无法搞清楚庙子之中的神殿，到底是甚么路数。

无管是真言宗还是中原佛法，亦或者是上部座，无管于它们传到了什么地方，便都会和当地的民俗文化进行一定程度上的“媾和”，就像是同为密法域，可是草原上的这扎举本寺和他的“无尽白塔寺”，又和卓格顿珠上师要去的“什多强洁寺”，三座庙子，都无相同之处，又因为如此，所以现在陆峰也不清楚，这些神殿，到底供奉的是甚么？

是以前“草原巫教”的神灵，“巫教”的神灵，还是佛教的“神灵”？