胜负已定，孙策放了心，回到卧舱，洗漱一番，倒头便睡。虽然睡得很晚，但他的生物钟一向很准，天色微明，他便准时醒来，到甲板上练拳。

朝阳初升，海港东侧的小黑山从晨曦中醒来，镶上一道金边，海面被阳光照亮，浮光跃金，灿烂耀眼。

中午时分，甘宁、太史慈返回，安置妥当后，一起到孙策的座舰来上汇报情况。这一战乏善可陈，用甘宁的话来说，主要是赶路，几乎没有真正交战，柳甫睡得像死猎一样，根本没想到他们会去攻城，甘宁冲进县寺的时候，他还在床上瑟瑟发抖。看他那怂样，甘宁杀他的欲望都没有了，怕脏了自己的刀。

孙策也觉得很惊讶。他到青州已经一个多月了，柳甫身为沓县守将，怎么如此大意，连一个斥候都没派到青州去？既然如此，他到了沓县，柳甫也应该提高警惕，怎么会连加强城防都没做。

公孙度都是用的什么人啊？他难道和公孙瓒一样，用的都是贩夫走卒，没几个真正的人才？

孙策觉得他对辽东和公孙度的了解远远不够，需要加强信息的收集。可这都是钱啊，每派一个细作出去，至少需要几十万、上百万的开支。辽东地广人稀，就算把精力集中在襄平，明的暗的加起来也至少需要七八个人。如果再加收贿赂、收买的费用，没有几千万是摆不平的。

傍晚时分，果然东南风起，孙策扬帆起航，赶到右北平。

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相比于西汉，东汉的疆域有明显的缩水，幽州便是一个典型的例子。

右北平在西汉时有十六城，东汉只剩下四城，辽西在西汉时十四城，东汉只剩下五城。燕山以北基本全部丢失，沦为乌桓人、鲜卑人的牧场。

之所以出现这个局面，既有政治上的因素，也有经济上的因素。政治上儒学当道，推崇以德服人，基本放弃了武力征服，窦宪平定北匈奴是出于他个人的私心，为此还和其他大臣发生了激烈的冲突，袁安就是其中的中坚力量。窦宪后来争权失败被赐死，袁安等鸽派得势，安抚胡人的政策一直延袭下来。

实际上，就算没有儒学，东汉也硬气不起来，经济基础薄弱。东汉建立在豪强支持的经济基础上，世家、豪族的势力极大，国家财政状况一直不如西汉，窦宪平定北匈奴，燕然勒石，也只是成就了他个人的功名，于国家并无太大的意义。北匈奴衰落了，乌桓人、鲜卑人又陆续兴起，尤其是鲜卑人，几年之后，和帝年间就已经坐大，朝廷无力征讨，每年要从青徐割让两亿七千万作为赏赐，安抚胡人。

但安抚从来都不是治本之道，在无力征讨的情况下，以德服人也只是自欺欺人，鲜卑从此壮大，尤其是檀石槐成为鲜卑大王之后。当时汉桓帝正致力于讨平西羌，无力顾及，所以曾想以和亲的形式安抚鲜卑人，却被檀石槐拒绝了，自取其辱。汉灵帝时，朝廷忍无可忍，熹平六年，派臧旻、夏育、田宴三将及匈奴单于出击，结果被檀石槐诱敌深入，各个击破，惨败而归。

幸运的是檀石槐不久也死了，鲜卑陷入内讧，对边境的威胁稍减。

征讨是找死，安抚是等死，说不上来哪个更好，在无法解法经济基础的情况下，安抚至少可以求得一时和平。两亿七千万是不少，可是出征开支更大，还未必能打赢。安抚最终占据了上风，袁安开创了四世三公的袁氏，安抚的政策也被那些服膺儒学的大臣继承下来，乌桓人、鲜卑人也乐见其成，很是感激袁氏。袁绍能得到他们的支持，刘虞不敢和袁绍直接翻脸，都是源于此。