在吴起变法之后的商鞅变法，就有借鉴魏国李悝变法和楚国吴起变法的内容。

商鞅的第一次变法，和吴起的变法极为相似，可以说正是有了吴起的教训和经验，进行了改进和加强。

而商鞅的第二次变法，最重要的内容，就是废除奴隶制土地国有制，实行封建制土地私有制，向全国田地征收田税。然后在全国编订户口，五家为伍，十家为什，规定居民要登记各人户籍，开始按户按人口征收军赋。

如此就形成了影响中国数千年的两种税制，按田地征收田税以及按人头征收的人头税。这种税制直到经过明清两朝的探索，在张居正一条鞭法的基础上，雍正元年正式宣布摊丁入亩，才宣告人头税的结束。

当然关于两千年后摊丁入亩的事，和熊槐没有关系，熊槐所面临的问题，还是如何变法的问题。

经过六十多年的变化，如今熊槐面临昔日楚悼王所面临的问题，贵族封君又开始和国家抢人了，奴隶制发展到现在，已经完全不适用与如今的情况。

用一句高大上的话说，这就是生产关系已经不适应生产力的发展需要，旧的生产关系，即将要被新的生产关系取代。

在已经有人走出一条道路的情况下，要么主动改变去适应，要么被动改变被消灭，反正不改变是不行的了。

但是要想主动改变，其中一个最大问题就是吴起所遇到的问题社会环境的问题。

吴起变法和商鞅变法相比较，所面临的社会环境，有一个很大不同的地方，在于楚国的贵族处在全盛时期，而秦国的贵族，因为遭到魏国魏文侯和魏武侯两代人的打击，差点国家都灭了，贵族的实力已经被来自外部的力量极大的削弱了。

如果想要削弱楚国的贵族，熊槐首先想到的是楚肃王，他的办法简单而粗暴，但是赔进去一个吴起以及自己老爹的遗体，天知道是赚了还是赔了。

熊槐一想到前任老爹已经埋了十几年了，顿时打消了向楚肃王学习的念头。真要用他的办法，现在只有自己的遗体可以用了。