第九十一章儒教

孔丘出关,便是向王宫奔去,七十二名弟子紧随其后,如今的孔丘已经有九十多岁高龄,白发苍苍,但是脸部却很红润。

来到了王宫,与鲁国公交谈,让鲁国公与诸国联合,只与小国结盟,不与大国共事,以孔丘的名义,提交结盟约。

儒需要想从小国发展,因为小国不希望有战争,当所有的小国凝聚成一股绳,那么儒的实力就强大了,孔丘在诸国的话语权就重了起来。

虽然修改过之后的儒,有些偏向于国家权利机构,有利于助国家培养栋梁,也相当于另类的为百姓谋生。

三年之后,算上鲁国,一共三十二个小国,皆是在自己的国家创建了儒教学说,孔丘的七十二位弟子也都是远走诸国,传儒学之道。

又过三年,孔丘以儒学为基,在鲁国建立儒教,以鸿蒙量天尺镇压儒教气运,人族之中出现老师一说,贤者一说,长着一说,皆是以尺子为戒,执戒尺以授儒学。

在孔丘建立儒教之后,天下轰动,自古以来,只有四教,人教,阐教,截教,西方教,每一教的创始人都是圣人。

地仙界建宗立派之人有许多,但是却无人敢立教,教的含义太大了,牵扯到了气运一说,举动之间,皆有气运相伴,气运流逝,教义衰败,若无镇压气运至宝,建教不过是儿戏罢了。

鸿蒙量天尺,后天功德至宝,本是巫族之物,后来送给了红云,帮助红云许多,有着强大的威能,再后来传给了敖良辰,之后便落到了孔宣之手。

如今却是在了孔丘手上,以鸿蒙量天尺镇压气运,自然最合适不过,戒尺,从此被尊为儒教圣器。

儒教一出,诸国休战,一共三十七国,全部尊儒,停歇战事,让大战百年的诸国,缓了下来。