当今天下佛门，以杭州灵隐、庐山东林、扶风法门、燕云卧佛，洛阳白马为尊，俗称东南西北中五大丛林。

在这五大丛林之外，另有十一座举世闻名的寺庙位居其次，汴京护国、泉州开元以及江宁栖霞，均在其列。

传言说，之所以有这样的排名，是因为过去四百年间，东南西北中五大丛林都出过佛菩萨，而十一名寺中，修为最高的高僧，也只不过是罗汉而已。

事实上，据步安所知，儒家已经有千年没有出过圣人了。

这或许是因为佛门清静，便于清修；儒门则太过入世，即便有天赋绝代的儒门弟子，也不会一心潜修，只为登临至高境界。

而结果是，佛门纵然屡有不世出的高人，在世俗中的影响力，也从未超过儒门。毕竟学儒做官比出家学佛，诱惑要大得多，世上儒门学子何止万千，比起佛弟子只怕多了数十倍。

况且即便是将佛门三小神通修到了至高无上的境界，也没有攻城略地，叱咤风云的本事。

相比之下，儒门六艺，无论三巧三拙，样样都能上得战阵，委实实用得很。

可话又说回来，无论是可以控制傀儡的漏尽通、窥破因果的宿命通、读人心事的他心通，还是“顺风耳”、“千里眼”，都是可以四两拨千斤的绝技，说不定什么时候，就会对步安的事业，产生极大的帮助。

因此，泉州开元寺的人情，步安不得不承，小和尚广念再怎么跟他作对，他也愿意带在身边。

可栖霞寺，却实在令他看不明白。

惠圆这趟回江宁，只不过念着旧情，想回山门看看，最多祭拜祭拜他师父而已，这能碍着谁？为何寺庙中人，要如此为难他呢？

回程一路，步安始终在考虑这个问题，却百思不得其解。

至于惠圆师父，觉空罗汉为何三十多年前便圆寂了，惠圆的回答很简单：三十二年间，师父一直守着他，从未露面，世人便以为他早已圆寂，栖霞寺也没出面解释过。

步安隐隐觉得，佛门中的事情，自己看不透彻，但是像普慈方丈这样的得道高僧，兴许一眼就能窥破。

普慈方丈自然已经不在了，可步安立即就想到了另一个人，一个滑不溜手，比他还贼的老和尚——灵隐寺舍难大师。

可惜逐月大会当前，脱不开身，否则倒可以专门跑一趟杭州。

好在这件事也不是很急，等到逐月大会过后，再来探究也不迟。

当夜，步安回到宋宅，吩咐惠圆稍安勿躁，先安心住上一阵再说。