车队将要进入越州城，但还看不见城门巡检时，步安起身朝身后喊了一声：“惠圆！放人！”便不再去管。

他不可能真把这曲阜大儒囚禁起来甚至弄死灭口，要不然曲阜书院真要跟他不死不休；也不至于临放走他之前，凑上去说几句“不打不相识”或者“我这都是为了孩子们，请你多多包涵”之类的软话，根本没有意义。

梁子结下了，不是靠讨饶就能解决的。

况且他也明白，自己占着理，就占据了道德制高点，这些瞻前顾尾的儒生暂时拿他没有办法。

看大长腿宋姑娘的性子，她爹说不定也是个帮理不帮亲的；就算不是，曲阜书院从国士宋尹廷往上数，总能找出几个讲理的。不至于天下儒生正宗，全是些沆瀣一气的小人吧？

有道是宁得罪君子，莫得罪小人，这天下的儒门修行法子从根本上决定了，儒门可能有道貌岸然的伪君子，但是真小人不至于太多，即使有也修行不到太高的境界。

就譬如眼下这个大儒（步安还不知道这人叫江宏义），即使拦路抢人也要先把道理讲明白，哪怕这道理狗屁不通，但他自己多半是深信不疑的。

假如刚才对上的是道家的高人，步安绝不会二话不说就是干，因为道修没那么多规矩和道理跟你讲，人家讲得是逍遥，讲得是大道无情，想杀你便杀你了，因此跟这样的人结仇就得掂量掂量。

至于这世上的僧人是个什么样子，因为越州没有名寺宝刹，惠圆又显然没什么代表性，所以步安暂时还了解得不多。

他赶在没有进城之前，放了那儒生，多多少少还给他留了一点面子；而且正如步安所料，这人确实也是要面子的，悄无声息便走了，没闹出什么动静来。

马车进城时，步安正要下车向看护城门的巡检和税司官差们通报一声，可他才刚起身，就有个官差大声喊道：“是七司步爷！步爷回来了！”

紧接着平时人五人六的官差们便都换上了笑脸，抢着把木头打成的路障搬开，目送七司的车队入城。