所以在曹叡时期，已经完成了曹节、曹腾、曹嵩，外加曹操、曹丕和自己的“六庙”制度，再下诏“三祖之庙，万世不毁”，结果也如曹叡设想中的一样满意，曹芳继任皇帝之后，没有和后世嘉靖帝一样出现“大礼议事件”，毕竟说起来，曹芳是曹彰的孙子！

可惜的是，曹魏政权，只持续了五世，便被司马家篡位了。

曹叡所谓的“万世不毁”，也和当初秦始皇的那句“朕为始皇帝，后世以计数，二世、三世至于万世，传之无穷”一样，成了历史的笑料。

以上，可以看出，历代哪怕是皇帝，对于死后立庙的重视，而除了历代帝王之庙外，古今能以非帝王之身立庙者，那才是得到历史的认可的。

最负盛名的，像是祭祀孔子的文庙、祭祀姜尚的武庙、祭祀关羽的关帝庙、祭祀岳飞的岳王庙、祭祀孙思邈的药王庙、李冰父子的二王庙……

而这些庙宇，都有一个特点，那就是有陪祀人选。

像孔子文庙的十哲七十二贤，姜尚武庙的十哲七十二将，关羽关帝庙则更似天子七庙，除了关平、周仓、王甫、赵累外，还有他的始祖、高祖、曾祖、祖父、父亲乃至夫人像！

所谓配享太庙，这可以说是对开国功臣最大的褒奖了！

陪祀曹操庙和陪祀曹丕庙的这些功臣，虽不像是武庙十哲七十二将、云台二十八将和凌烟阁二十四功臣一样为后世津津乐道，但本质上，是相同的！

陪祀曹操庙的二十六功臣，分为五批入祀。

第一批三人：大将军·夏侯惇、大司马·曹仁、车骑将军·程昱

第二批二十人：大司马·曹真、曹休；征南大将军·夏侯尚；骠骑将军·曹洪；征西将军·夏侯渊；

太常·桓阶、司空·陈群、太傅·钟繇、太尉·华歆、司空·王朗；

车骑将军·张郃、左将军·徐晃、前将军·张辽、右将军·乐进、后将军·朱灵、后将军文聘；

执金吾·臧霸、破虏将军·李典、立义将军·庞德、武猛校尉·典韦；

第三批一人：尚书令·荀攸；

第四批一人：太傅·司马懿；

第五批一人：军师祭酒·郭嘉

或因政治需求，或因军功，或因政绩，这些人，组成了曹魏最重要的班底。

而陪祀曹丕高祖庙的，仅四人，分别为：……