‘汉以许昌失天下。’

‘许昌气见于当涂高，当涂高者当昌于许。’

各种谶语，各种祥瑞，那是齐刷刷的在洛阳冒出来。

太史丞许芝又搬出五德更替论，尧、舜、禹故事，霍光、王莽故事。

然而非常‘巧’的是，当日，侍中辛毗、刘晔、散骑常侍傅巽、卫臻、尚书令桓阶、尚书陈矫、陈群、给事中博士骑都尉苏林、董巴等人齐上表，奏曰：

“伏见太史丞许芝上魏国受命之符；令书恳切，允执谦让，虽舜、禹、汤、文，义无以过.河出图，洛出书，圣人效之”

然后，曹丕再拒绝：

“下四方以明孤款心，是也。且闻比来东征，经郡县，历屯田，百姓面有饥色，衣或短褐不完，罪皆在孤；是以上惭众瑞，下愧士民。由斯言之，德尚未堪偏王，何言帝者也！宜止息此议，无重吾不德，使逝之后，不愧后之君子。”

别说了别说了（马科长脸。）

这天下老百姓都饿着肚子，我曹丕也没有什么功劳，德行更是不够，伱们再这样下去，就是害我了，让我百年之后当不成君子了！

然后，此刻的洛阳劝进的气氛，已经是到了高潮了。

督军御史中丞司马懿、侍御史郑浑、羊秘、鲍勋、武周等人亦是纷纷上书。

言：“伏读太史丞许芝上符命事，臣等闻有唐世衰，天命在虞，虞氏世衰，天命在夏；然则天地之灵，历数之运，去就之符，惟德所在。故孔子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！’今汉室衰，自安、和、冲、质以来，国统屡绝，桓、灵荒淫，禄去公室，此乃天命去就臣妾上下，伏所不安。”

群臣激情上表，他曹丕能同意吗？

当然还是拒绝了。

甚至是在十日内，连发七道王诏，要群臣不要上表劝进。

你们不要害苦我曹子桓了。

旋即。

曹丕便率兵离开洛阳，朝着许都而去。

带着十万大军到许都，能有什么好事？

于是乎.

被华歆恐吓的汉帝刘协也慌了。

生怕自己因为挡了曹丕的路而身首异处，赶忙写下禅位诏书。

册诏魏王禅代天下曰：“惟建安二十五年十一月乙卯，皇帝曰，咨尔魏王：夫命运否泰是以天命不于常，帝王不一姓.汉道陵迟，为日已久.奉皇帝玺绶，王其永君万国，敬御天威，允执其中，天禄永终，敬之哉？”

汉帝刘协到现在也是想明白了。

这天下人心都不在大汉了。

或者是，天下人心在大汉的，都已经不在他刘协身上了。

从董卓乱国开始，到衣带诏，再到如今的曹氏裂土封王，太多的大汉忠臣，因他刘协而死。

他伤了太多汉臣的心了。

那些真正想要匡扶汉室的臣子，也知道他刘协没有希望，完不成三兴大汉的历史使命。

现在都已经到了益州，去辅佐刘备去了。

现在的刘协，是真正意义上的孤家寡人。

既是孤家寡人，坐在这皇帝之位上，那还不是傀儡？

索性便将这烫手山芋拿出去，好让自己安度晚年。

至于什么中兴汉室，已经不是他这个傀儡皇帝所能够想的了。

禅位国书一下，群臣都激动起来了。

以桓阶为首的曹丕党人；以刘若为首的前朝宗室，以卫臻为首的魏国近侍等三批人物，前后百余人，连续劝进，言辞恳切，要求曹丕“早正大位”

到了这一步，曹丕知道禅代之势已成，因此退还汉帝所赐玺绶，准备发动下一次舆论攻势。

当然

按照三辞三让，流程还没有走完，曹丕自然不敢马上答应。

而是拒绝了。

理由依然用威望不足，德行不够来拒绝。

到了这里，刘协已经是麻了，但又不得不配合曹丕的演出。

于是乎。

在五日之后。

刘协又写了一份禅位国书。

册诏曰：“皇帝问魏王言：遣宗奉庚申书到，所称引，闻之。朕惟汉家世逾二十，年过四百，运周数终，行祚已讫，天心已移，兆民望绝，天之所废，有自来矣。今大命有所厎止，神器当归圣德，违众不顺，逆天不祥今使音奉皇帝玺绶，王其陟帝位，无逆朕命，以祗奉天心焉。”

为了让曹丕接受，刘协直呼：

汉诈已尽，你曹丕不要逆天行事了，快快继承皇帝之位。

甚至直接将皇帝印玺都送到曹丕手上了。

哥们

想当皇帝就来当，别折磨我了。

曹丕的回答是什么？

“冀三让而不见听，何汲汲于斯乎？”

一句话：不答应。

甚至曹丕也装模作样的上了个表：