霍骏鸣见门口的骚乱分子都散了，这才松了口气，却见防疫所的大夫符悟本慌慌张张的从里面出来了——这符大夫可不简单，别看年纪轻轻，却是真髡大夫的刘三的亲传大弟子，号称中西贯通，到广州之后替师傅坐诊了几个月，已是声名鹊起。他也是这一片几个防疫所的主持大夫。

“怎么回事？”符悟本问道。

霍骏鸣其实自己也不清楚，倒是一个防疫队员答道：“符同志，不知您还记不记得大前天巡逻的时候抓住的那个偷埋尸体的，家就在剪子巷……”这队员全身包裹得严严实实，看不出表情，只能看出一脑门的汗，也不知是热得还是急得。

“记得啊，东十五支巷那户蒙馆，死了一个年轻的秀才，典型的鼠疫患者，家里人没汇报，趁着巡逻间隙偷偷拉出去埋了，还是我跟你们所的大刚同志一起去刨出来火化的。”符悟本有些生气，“今天是不是他们家聚众闹的事？”

“正是他们，”防疫队员的声音里透出一股无奈，“刚才那个老头就是这个秀……明国秀才的爹，当初咱们去处理尸体的时候他没在，这两天每天都跑门口来要说法，都被哨兵堵回去了。结果今天这老东西叫了不少人一起过来，都是些对焚尸政策心怀不满的，光是有偷埋尸体不良记录的就好几户……”

“下次遇见这事别慌，你们虽然是防疫大队，却也是国民军的一员。乃是我大宋的爪牙，”符悟本对工人说道，“直接打出去就是！再敢闹事按照袭警严办！刘首长说了，非常时期行非常之法。你们不必顾虑。这事我会上报的，你们赶紧去忙吧。”

符悟本这么生气是有缘由的，因为在这个收集病亡尸的政策，几乎每天防疫队员都要和百姓们发生争执，冲突不断。考虑到家中死了人，还要被送去隔离，家属的心情不好也是正常的，所以林默天号召防疫队和警察要“多体谅”。做到骂不还口，肢体推搡之类的也就算了，不要都上纲上线的按照“袭警”处理。

然而冲突却在防疫队和警察的容忍和退让下愈演愈烈，从破口大骂、推推搡搡，到今天干脆冲击起防疫所了，这让接收了全套新式教育，又年轻气盛的符悟本如何受得了。

符悟本的报告给本已焦头烂额的林默天又是一桶冰水。这老百姓的事情，还真不好搞！怪不得刘翔总说：民生上的事情要慎之又慎！他顿时从心底里冒出了两个过去他十分讨厌的词汇：“刁民”！

自幼长大在城市的林默天毕竟还是太年轻了，而且他走得是从医学院到医院这样的纯学术的道路，对基层的接触有限。

作为医生，他当然见识过旧时空在医院里无理取闹的各式奇葩——在他看来这只不过因为个人的贪欲和素质问题，没有考虑过整个社会的社会情绪和心理。对自己搞的这些措施放在明末意味着什么也没有概念——即使是放在旧位面80年代的新中国，火葬也不是一个轻松的话题。但是强制推行火葬政策仍旧在农村基层闹出过不小的风浪，干群关系搞得剑拔弩张——这还是城市已经普及火葬，国家领导阶层以身作则的提倡火葬长达几十年之后的情形，在这个时代，他提出病亡尸体一概火化不啻平地惊雷。反弹之大，出乎他的意料。