蹴鞠虽然在唐宋最为繁荣，但是明代在市井百姓中亦很流行，当时此时蹴鞠已经沦为一种表演性的“戏”或者自娱自乐的活动，失去了宋代以前两队对抗竞争的内容，甚至名气也不大好―专业蹴鞠组织“圆社”就是市井帮闲的角色。大多为大户人家和高级妓院服务。

类似黄秉坤这样的“耕读世家”的良家子弟，甚至连蹴鞠这样的活动看都不看的。完全视其为一种下流社会的玩意。

澳洲人也玩蹴鞠，让他们的第一个反应是澳洲人自称“大宋苗裔”还是有那么一点来头的，不然何至于要在学校里也开办这种球戏？想来这也是道君皇帝的遗泽。

但是，随着球戏的深入，参观团的成员很快意识到，这“澳洲蹴鞠”和他们看过的蹴鞠毫不相干，不要说没什么花式的白打，光双方来回争抢，队员们互相配合这拼命带球达阵的气势倒有点排兵布阵的意思。

虽然已经知道髡贼迟早要“造反”，但是看到一群十几岁的小孩子在场地上蹴鞠已经流露出一股强悍的斗杀之气，参观团成员们还是觉得一阵发自内心的忧虑――他们中的大多数倒不是为了大明担忧：大明朝廷距离他们实在有点远，存在感不高――而是这些澳洲人精心培育年轻学生，流露出来的气质已经是和他们是格格不入，这样一群人日后若是做了新朝的官，也成了“士大夫”，自己这些人如何自处？还能不能算得上新朝的“士”？

想到这里，几个秀才已经有些坐立不安的感觉了。“学成文武艺，货于帝王家”，这是自古以来读书人的念书的终极目的。如今这即将要另树旗的新“帝王家”看起来根本不稀罕自己的“文武艺”，这书不就白念了？！心思活络，贪慕富贵的，早就在偷偷的想不知道这澳洲学问该从哪几本书开始念才行？

黄秉坤正在凝神观看场上的赛事――他渐渐的有点看出门道来了，开始他还只觉得这是一种蛮力之戏，无非是看谁跑得快，力气大而已，但是渐渐的他发觉其中颇有排兵布阵的奥妙。更为难得的是，每队队员在夺球送球时候的配合堪称精妙，前后跑动、夹击。策应……无不行云流水，一气呵成――这要打起仗来，就是一等一的精兵，再想到那队形严整的跑步和做操，黄秉坤忽发奇想：莫非髡贼是以军法治国？

忽然感到有人拍了他一下，转过头一看正是王教谕，王先生的脸因为羞愤而扭曲起来了。他低声道：“真是世风日下！败坏人心！”

黄秉坤正莫名其妙间，顺着他的目光看去，却见一处看台上，是二十多个女学生，也分为两队，各持红蓝一色的绸花，随着场上的节奏在那里又唱又跳。原本只是盖住膝盖的裙子随着她们的跳动不时翻动起来，露出及膝袜上面一点点小麦色的大腿。

在她们的带动下，场边观战的同学们或是叫喊，或是欢呼，十分的热闹。让这边观战的参观图一隅显得特别冷清。

黄秉坤对女学生的绝对领域没什么兴趣――他觉得这都不要紧，要紧的是髡贼正在不遗余力的做大明药丸，这样下去，不仅大明要完，就是这华夏的万世一统恐怕也得亡在这伙假宋的手中！

王赐见他不说话，正要再说几句，忽然场上响起了号子，有一队宣布换人了。

上场的不是别人，正是黄平。黄秉坤还是第一次看到自己的小厮穿着这样的短衣短裤――要在黄家寨里，黄平这样的在宅邸内奔走服役的小厮是绝对不许穿着露腿露胳膊有辱斯文的衣服的。