没过多久，来到了晚饭时间，李家人也陆陆续续的回到了家里，李剑垚也穿戴好了一身带着好几个颜色较为突出的补丁衣服，塔拉着一双露着脚趾头的布鞋准备去吃饭。

李剑垚不禁是有些疑惑的，自己10岁的时候家里也没穷到穿着补丁的衣服啊，尤其是自己老娘虽然手艺一般、审美不怎么样，但是补衣服还是尽量会让补丁的颜色不与衣服本身的颜色对撞的。

看这柜子上的台历，庚子年二月廿四！我靠，这不1960年吗，自己可是1985年生人，淡定啊！怎么多穿了30多年，从95到60，这不玩人吗，坐标搞错了？谁干的？能站出来不？

带着满肚子的疑惑，李剑垚来到了爷爷奶奶的院子里，按说穿错了时空，人可不一定对的上。在看到爷爷奶奶、大伯、大娘、亲爹亲娘、三叔三婶以及大哥建玮、大姐建霞、二姐建清、弟弟剑秋、妹妹剑霜、三叔家大妹见恩、小妹奶娃子见颜后，又感觉好像没错，人都是对的，就是时间有点不太对头。穿越也能这么玩？

大伯过来揉了揉李剑垚的脑袋，大娘更是满脸心疼的摸了摸自己脸，“咱家三土可算好了”，大哥大姐二姐也纷纷表达了自己的关心，一番亲香下来，李剑垚的脑袋就好像一个鸡窝一样，但李剑垚笑的反而跟个憨批，60就60吧，家人都在，就是好年代！

李家在村里算是个大家族，当年太爷领着家小，从登州老家一路北上闯关东讨生活，路上虽然走散了几支，但自家这一支还算完好。太爷生了8个子女，分别是大爷鲁春、二爷冀春、大姑奶奶清夏、三爷津春、四爷直春、爷爷牧春、六爷承春以及小姑奶奶凌夏。

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爷爷说过，几个爷爷的名字代表了太爷太奶奶一路走来的艰辛。可我却更觉得，这是历史与地理文化的完美结合。想来太爷还是有点墨水的。既没用数字给孩子取名字，也没有用狗剩子、二愣子、毛蛋啥随意敷衍。

我曾问过爷爷，为啥大爷叫鲁、二爷叫冀、三爷叫津、四爷叫直，爷爷为啥叫牧、六爷为啥叫承呢？那春字又有啥意义。爷爷说本来应该以热河取名的，但总不能叫热春或者河春吧，那多难听，咱热河有草场，取个牧字就好听多了。你六爷的“承”字，应该是希望我们民族的传承不断吧。至于“春”字，代表了希望，在那个逃荒的年代，春天来了，就不缺吃的了。

李剑垚这个名字的由来就很有来头了，按生辰八字，五行独缺金，就把这辈分中的“建”字换成了“剑”，这就多出一个金字来，本着五行土生金的道理，后面的字选了土字，可能觉得土多一点生的金就多，于是多添了两个土，就有了“垚”字。

李剑垚也觉得这个名字还是比较厉害的，最起码以后肯定不会缺钱，实在不行，用剑挖土也得有钱。

来到这个村子已经几十年了，李家经历过大清、民国、抗战、解放、新中国，坎坎坷坷的保全了一大家子人，真是不容易。

爷爷李牧春、奶奶丛淑澜，家中3子3女，大伯李厚锦、父亲李厚钦、三叔李厚镇、大姑李佑岚、二姑李佑瑾、老姑李佑桦。三个姑姑均已出嫁，剩下3个叔伯也早已成家、分家。但如今却是一大家子在一起吃的，主要是因为前两年在大食堂吃饭，后来食堂散了。大炼钢铁的时候，原本不富裕的家庭更是雪上加霜，只剩下一口大锅了。

大伯在公社的供销社上班，但住却是在村里的，大娘（大伯母）身体不太好，大哥建玮、大姐建霞、二姐建清年龄不大，也算是比较没谱的，住在村里有爷爷奶奶和父母三叔在能帮衬不少。李剑垚父母在家务农，自家有三个孩子，李剑垚是老大，下面有弟弟妹妹剑秋和剑霜。三叔是村里的车把式，家两个女儿，分别是见恩和见颜。

“吃饭了!”随着奶奶的喊声，全家16口人刚好分了两张桌子坐下，饭是玉米面和高粱面二合的巴掌大的饼子，不是成年人的巴掌，而是李剑垚这个年李刚的巴掌那么大。一人一个，外加一碗稀溜溜的玉米碴子稀粥。菜是土豆、干豆角、萝卜炖的一锅出，但几乎没有荤腥。