白丹浮现，一袭洁白无瑕的道袍从林木胜肩部垂下，将他的全身罩住，就在巴丹出现的同时，他的身影就从原地消失，霎时间融入氤氲元气的世界里。

林木胜在催动白丹时，心里想到的地方，是虎归口，也就是他第一次进上清宝气界时，停留的地方，那里也是上清宝气界唯一的入口。

时间快速流逝，林木胜借助遁术，融入在运气的世界里。这里不同于世俗世界，见不到自然风光，看不到有形体的物品，也不存在空气，更没有阳光雨露。

人是依赖五感，即形感、声感、闻感、触感、和味感，了解外界情况，这些感觉分别是来自眼睛、耳朵、鼻子、皮肤和口腔，但是，这些感知途径，在这个环境里没有任何作用。

作为不是人的林木胜，向来都不需要依赖这些，而是以法力神识之类特殊途径，代替以上的五感，了解世界，观察身边的环境。

这个世界里，只有元气存在，有些在四处流动，有些聚集在一个地方，形成漩涡，有些地方稀薄，有些地方则反之。无论是四处无序流动的，还是自成体系的漩涡的元气，无论流动的速度快慢，都在运动，没有一处元气是停滞不动的。

这次是林木胜第一次单独出行，也是路途最远的一次。他穿梭在氤氲元气中，第一次有时间，也有精力观察，马上感受到了元气世界的不同之处。

在这个世界里，林木胜第一次感觉到，自己就是世界的一份子，没有任何差异，也没有任何隔阂。

这感受，与他平日里的感觉完全不同，就算在上清宝气界，那里经过宝支真人和孔五十的改造，是最适合灵修生存的地方，人死后的鬼魂到了那里的感受，与活生生的人，在现实世界中生活，完全一致，没有任何不适。

但就算是那样，人与环境还是有着明显的区别，每个人都知道，自己与环境之间的区别，在于人是主体，而环境是客体。

人生活在现实中，存在这样的差别，鬼魂生活在上清宝气界，同样存在这样的差别。这种差别泾渭分明，无论何时、何地、何人，都不会在这方面出现感知偏差。

但是在氤氲元气的世界里，林木胜的这种感知不存在了。在遁行的这段时间里，他无比确定，自己就是氤氲元气的一员，既是这些元气流动的引导者，也是流动的参与者，自己就是这些元气，四面八方的那些元气，同样是自己。自己就在感知的中心，也在任何地方。

这种感觉如此玄妙，让林木胜一时间失去了思考的能力，心中唯一记住的，只有归虎口这个名字，其他的事情，修行、境界、修为也好、爱恨情仇也罢，甚至连回去复命的这件事情，早就遗忘一空。