所谓的食菜事魔出自《且介亭杂文·随便翻翻》，是动词，就是说五代、两宋时的秘密宗教组织明教，提倡素食，供奉摩尼为光明之神，时人称之为“食菜事魔”。

所谓“食菜事魔”，就是宋代统治者对“摩尼教”的诬称。因人民群众常以摩尼教组织起义，统治者便矣“摩”为“魔”，诬摩尼教为“魔教”，因其吃斋的特点，又诬称为“食菜事魔”。

到了宋代，摩尼教已完全汉化并演变为明教。宋代明教将原摩尼教教义要旨简单地归纳为“清净、光明、大力、智慧”8个字。为了迎合民间的需要，更加发挥其追求光明、善良、俭朴、友爱的道德观念，因而颇得人心，使之流传甚炽。

第一个女人称帝的陈硕真，当时在睦州利用秘密宗教起义，其实就是利用“佛全山”最早的摩尼教号称“羽化登仙”揭竿起义，失败后留下“天子基”与“万年楼”神秘遗迹。

而历史上，明教在宋朝最厉害的，莫过于北宋宣和二年，方腊以摩尼教为旗号，利用陈硕真的“天子基”与“万年楼”，于睦州，发动了大规模的农民起义，在六甲岭上设置完整的“五府六部”明教社会，举旗反宋。

而这些明教教徒，就是方腊的手下，目前方腊虽然没有起义，但是联合明教，以教主的身份在南方各地“传教”，发展教众和势力，手下的一些骨干则在各地占山为王，硬核传教吸引人加入，积蓄力量，为以后揭竿而起做准备。

而这两个在罗霄山上干土匪勾当的，不是别人，那大和尚，就是原着里面江南方腊属下的国师，大太子方天定手下四大元帅之一的歙州僧人，外号“宝光如来”，法名元觉的邓元觉。

此人善使一条铮光浑铁禅杖，武功精湛，曾与鲁智深大战五十余合不分胜负，后在睦州被花荣一箭射中面门，落马，宋军将其杀死，有他在，就算是不用蒙汗药，岳飞一众也是跑不了的。

说来也让人疑惑，一个佛教的和尚愣是入了拜火教，你说奇怪不奇怪。

另外一个满脸麻子的也不是善茬子，乃是江南方腊麾下杭州四大元帅之一，官拜护国大将军的司行方。

这哥们也是个厉害角色，原着宋军进攻杭州时，司行方被方天定指派救应德清县，在交战中三十回合正面杀死“插翅虎”雷横，是唯一一个在正面不用任何暗器阴谋能阵斩梁山天罡星的方腊战将，后来被卢姥爷打败，兵败逃亡，坠水而死，死的窝囊。

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“兄弟，这不是土匪，是明教教徒啊！”

那邢湖图直接小声说了起来，因为按照朝廷的规矩，这摩尼教也好，拜火教也好，还是明教也好，都是当做邪教明令禁止的。

而近两年这方腊在江南各深受花石纲暴政的江浙地区传教，已经忽悠了很多老百姓，让他们都信了明教。

毕竟，朝廷的花石纲暴政蹂躏得他们非常困苦了，要是再没一点精神寄托，那该真不如就死了算了，人在绝望的时候，除了寄希望于鬼神，还能靠谁。

而方腊他们钻空子，让老百姓信明教，然后再带着他们与朝廷暗中的进行对抗，所以他们肯定会站在方腊那边，被方腊所蛊惑。

而在刑庭邢湖图的老家那边，还有很多地方也涉及到了这明教的势力，所以邢湖图还真是由所了解的。

“这帮家伙可不同于普通的匪徒，乃是邪教，想对付可不容易啊……”

听了邢湖图的话，那汤怀只觉得万念俱灰，那自己的兄弟家人岂不是要完了？

“不过，他们到底会不会拿钱放人，还不一定，你我先想办法凑钱是真，两千两黄金啊，这个数目是真不小，要是在我家乡，倒是可以弄得到，但是在此地只怕是难了……”

邢湖图离家的时候，虽然带了很多金钱，但是总数上无论如何也不可能达到两千两黄金，现在他得想点办法，帮着汤怀先把这两千两黄金给凑齐了。