“如果你用世俗的眼光去读这本书，那这本书就是一本淫史，读《金瓶梅》而生怜悯心者菩萨也，生畏惧心者君子也，生欢喜心者小人也，生效法心者禽兽也。”

“此乃展现世间百态，人情世故的书，通过欲望展现人情冷暖，世事无常，可深度剖析社会，揭示人性丑陋！”

“人，不能活在想象中，需要去切身地体会普罗大众的想法！”

“民可使，由之，不可使，知之！”

“普罗大众，做不到和掌权者一样放眼全域，他们更关心的是切身利益，为君者，便要从实际出发，引导俗人前行，而不能一味地曲高和寡，脱离底层！”

（PS：民可使由之，不可使知之，是出自论语第八篇的泰伯篇，一般不会出现在教科书上，因为过去一直被人理解为“愚民政策”，但如果设定句读的话，就会有完全相反的意思，我个人比较倾向这个版本~）

“而这本书，便是让你可以用旁观者的视角，去看待一些看似荒诞不羁，实则为现实写照的人与事！”

被树先生这样一番教导后，许坤也收起了轻视之心。

正式翻看这第一阶段十本启蒙读物中的最后一本书，随着逐句逐章地看过去，许坤的脸色一沉再沉，直到看完，只觉胸口积压了一口郁结之气！

一股绝望感涌上心头！

许坤不由扪心自问，自己不也是这芸芸众生中的一员吗？

自己也有欲望，可以为达目的不择手段，也可以善心爆棚，以先天下之忧而忧为毕生理想！

人，本就是矛盾的！

从来没有绝对的好人，也没有绝对的坏人！

善中有恶，恶中有善，《金瓶梅》不像是一本书，而像是一面镜子，照透了人心！

饶是许坤，也久久无法回神！

树先生没有出声打扰，而是任由许坤呆呆地沉浸在书中的世界无法自拔！

而此刻的许坤，在想什么？

他在想，初出茅庐的自己，为人族带来了一次又一次的利益，可人心中成见如同一座大山，当许坤为人族建功之时，会引来万众山呼鼓舞之声！

而当他犯下“错事”后，无数人又开始对他口诛笔伐，完全不顾他昔日作出的贡献！

不仅仅是普通人，就算是人族的高层，也是如此！

这样的种族，这样的世界，我又拿什么去改变它？

许坤陷入了无尽的自我怀疑之中，宛如落入一个深渊，将他的身体和灵魂都尽数吞噬！

司空见惯的树先生依旧保持默然，任由许坤思想陷落！

对于所有来到曲阜学宫的人而言，就如树先生先前说的一样，基于人的秉性不同，受金瓶梅的影响是不一样的！

普通人看完之后，不会有过多的想法，反而是越聪明的人，越会被书中内容影响心智！

更极端的，可能就会因此而走火入魔！

而许坤，恰恰符合极端之人所需要的所有条件！

在这只能自助的情况下，一道如天籁般的声音把许坤拉了回来。

“喂，臭弟弟，看不出来，你还喜欢这种体位啊？”