辜斥候心思急转之时，不忘回答：“正如你们不断的拯救一样，只有不断的征服，我们活着才有意义。在我看来，无情魔域和多情时空的区别，只存在于他人无谓又无聊的称呼上。”

“和你一样，我也从不在乎外人怎么称呼我，可抛弃生养你们的家园，难道你们无丝毫眷顾？”

“与多情领域不同，生在星尘的我们，岂懂得眷顾？那样令人绝望的贫瘠，又有谁会留恋？更何况我们这被称之为域外天魔的人！”辜斥候说得理所当然又光明磊落，似乎忘了自己才说过的在他看来的话：“无情魔域和多情时空的区别，只存在于他人无谓又无聊的称呼上”。这也怪不得辜斥候一人，无情魔域执念深扎，已无人再去思考是否真的有生来就富饶之处，又是否有生来就贫瘠之地。

感慨后，辜斥候接着道：“对于流浪宙宇的人来说，家永远在下一站，而回家时，他们必须带上征服的喜悦与收获。”说着，辜斥候忆起上一次“回家”，竟沉浸于惬意之中。孤、妍、悦、姬、艳五位竟也随着一同心神激荡起来，看来，伤天害理的喜悦与收获，他们也曾几多拥有。

见六魔毫无悔改之心，天上不再相劝：“终有一天，我会和天魔尊好好算算这笔账。你们既不悔改，我也不能留情！”

辜斥候见状心慌，却不敢显露，嗤道：“你凭什么让我们悔改？你敢说追求征服和蹂躏是错误的？”

天上郑重望向辜斥候：“你们所追求的是否有误，我无意评说，可既然有所享受，若不有所承担，又岂公平？”说着，举起天剑，就要处决六魔。

辜斥候急道：“四位姑娘，你们快走！”比起自己，辜斥候似乎更关心同伴的生死。四位花斥候多想重见她们口中的“姐姐”，自然生出侥幸之心，连忙四散逃窜。然而，妄想逃遁的她们率先吸引了天上的注意，这也正是辜斥候打的算盘。

趁着天上注意力被四散的花斥候吸引，辜斥候不声不响的退向另边，而后急跃乘上飞龙向远方飞去。孤斥候一向以辜斥候马首是瞻，此刻见了，也急忙跟上。二魔乘上飞龙，几息之间，已到百米之外。

天上拦住四位花斥候，高举天剑之际，却忽生心软。却道为何，原来四魔在此临死之际，竟落下眼泪来。

见了此情，妍斥候撇过头道：“君上，我们不需要你的同情，我们只恨自己没听姐姐的告诫之言。”

“你们好好待在原睦邑外不好吗？为什么来这里滥杀无辜？”

“我们没有找到你和天下，若再找不到寒剑，纵姐姐开口求情，下场也绝不会好，您给我们一个痛快吧。”

悦、姬、艳也也都道：“能死在您手里，是莫大荣幸。”

“愿你们的悔改，得换来生之幸！”说罢，天上横挥天剑，光芒过后，四斥候化作花齑。

送走四位花斥候，辜、孤二魔已到远空。天上看了一眼，见四周无人，便扣齿捏决，踏出七星步法，本想凭借回环天决、七星步法斩出天剑十三诀之二的“两仪四象剑”。可当踏在摇光星位时，右脚忽感迟滞，竟难以下踏，两仪四象剑芒亦被逼回剑内。

天上回头看去，视野远处，一大一小两个人影正奔向这边，恐慌万状犹如魂飞天外。他暗叹一声：“摇光星被恐慌之气惊动，难怪来因宫不能相合。”

所谓摇光，《淮南子》有文：“摇光者，资粮万物者也”。而民间有所谓“瑞雪兆丰年”一说，将寒若雪比作摇光星，大抵也说得通。而后文寒若雪以身化雪，岂不更是资粮万物？

所谓来因宫，是卜相术语，指的是前世之因决定今生之果，即情缘由何而来，也即后文所说的大因果。来因宫不能相合，才使天上受伤，雪上情缘得以悄然开始，这即是后文木瑾所谓“雪上情缘早已注定”。

天上压下翻腾的气血，将天剑归回背鞘；两手由腰间缓缓平举，身上散出纯正紫气；待举至头顶之时，紫色忽然式微，竟难以成形；只好以身躯带动双手，勉强引导紫色形成一个圈形；接着左手上旋，右手下转，拨带着这圈气息转满周天；最后左手背负，右手遥指，紫气拢出一圈旭日光华，向着二魔飞旋而出——正是天之力中属于日之力的“紫气东来”。

辜斥候还在西窜，忽感身后一阵浩然之势。回头一看，一团紫气凛然追来，已将自己牢牢锁住。为求生存，辜斥候高跃而起，一脚将同行的孤斥候踹向紫气。